سموالات درس ششم-درس هفتم

  سراسري :
167 – قرآن کريم در کدام آيه صريحاً جنبه ي اعجاز و فوق بشري بودن خود را اعلام کرده است؟

1) الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها
2) الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
3) ربنا الذي اعطي کل شيء خلقه ثم هدي
4) و ان کنتم في ريب مما نولنا علي عبدنا فأتوا بسوره بن مثله.  

  171 – قرآن کريم چه چيزي را «ذلول» تشبيه کرده و از آن چه چيزي قابل استنباط است؟

1) نيروي جاذبه - نقش آن در حرکت زمين
2) ابر – نقش بادها در آن
3) زمين – غيرمسطح بودن آن
4) زمين – حرکت آن  

  175 – تحدي قرآن يعني چه ؟

1) توجه به عدم تناقض و اختلاف در قرآن
2) توجه به فصاحت و بلاغت قرآن
3) توجه به مفاهيم قرآن
4) دعوت مردم به اينکه اگر مي توانند مثل قرآن را بياورند  

  177 – اين که قرآن کريم با قاطعيتي خبر داد که آن کسي پيامبر را ابتر مي خواند خودش ابتر است و آن شخص که در ان روز فرزنداني داشت و تدريجاً در طول دو سه نسل منقرض شدند اما شجره طيببه ائمه (ع) و فرزندان راستين آنها از نسل پيامبر باقي ماند، مربوط مي شود به اعجاز...

1) لفظي که مربوط به مقوله معرفتي است
2) لفظي که مربوط به مقوله زيبايي است
3) معنوي که مربوط به مقوله ي زيبايي است
4) معنوي که مربوط به مقوله ي معرفتي است.  

  181 – آيه شريفه «الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها» مربوط به کدام جنبه از اعجاز قرآن کريم در زمينه علوم طبيعي است؟

1) اعجاز معنوي که مربوط به مقوله معرفتي است.
2) اعجاز لفظي که مربوط به مقوله ي زيبايي است.
3) اعجاز معنوي که مربوط به مقوله ي زيبايي است.
4) اعجاز لفظي که مربوط به مقوله فکري است.  

  «آزاد»
188 – منظور از معجزه «ختميه» چيست؟

1) معجزات پيامبر اسلام
2) رسالت پيامبر اسلام
3) قرآن
4) سنت و اهل بيت  

  191 – سخن زير از کيست؟ درباره چيست؟ «فثم عمد و لکن لا ترونها»

1) حضرت علي (ع) – درباره ستون هاي نامرئي آسمان
2) حضرت رضا (ع) درباره نيروي جاذبه
3) پيامبر اکرم (ص) درباره ناديدني هاي آسمان
4) حضرت علي (ع) درباره نيروي جاذبه  

  193 – از نظر کلي، اعجاز قرآن از چه جهتي است؟

1) لفظي و معنوي
2) لفظي و مصداقي
3) معنوي و مصداقي
4) معنوي و باطني  

  194 – منظور قرآن کريم از ستون هاي نامرئي درآسمانها چيست؟

1) نيروي جاذبه
2) چاه هاي هوايي
3) مدار سيارات
4) جاده هاي هوايي  

  درس هفتم :
امامت و ولايت

ولايت :
1. در اصل : نزديکي دو چيز
2. عمدتاً : حب و دوستي و سرپرستي
3. در کاربرد ديني: اولي به تصرف
امامت خلافت و جانشيني پيامبر (ص) در نگهداري دين و حفظ حوزه ي مسلمين است.  

  نياز امام از سه ديدگاه :

از ديدگاه عقل :
1. قرآن و محتواي آن نيازمند تفسير است.
2. رسول اکرم (ص) همه ي سخنان خود را در حضور همه ي صحابه بيان نمي کرد.
3. بعد از رحلت پيامبر (ص) دشمنان اسلام از يک سو و کساني که از روي نفاق تظاهر به اسلام مي کردند دست به تحريف اسلام زدند.
از ديدگاه قرآن
از ديدگاه سنت  

  وظايف پيامبر

1. دريافت و ابلاغ ولي اختصاص به پيامبر دارد
2. تبيين و توضيح تعاليم ديني نقش اصلي امام نيز مي باشد
3. زمامداري و رهبري جامعه اسلامي  

  گزيده نکات مهم :

1 – امامت ادامه و دامنه ي اصل نبوت است و در مکتب تشيع از ارکان و اصول دين به شمار مي رود.
2 – ولايت در درجه ي دوم به پيامبر و امام تعلق دارد.
3 - اصل ولايت از اصول و ارکان اسلام معرفي شده است.
4 – اوج انحرافات جعل حديث در دوران حکومت معاويه بود که سوگند ياد کرده بود که ياد و نام پيامبر را دفن کند.
5 – عمربن عبدالعزيز فرمان رسمي کتابت حديث را صادر کرد.